からだの設計にミスはない 写本（ｐ２２〜２３）

操体法のひろがり

私は戦後ソ連に抑留され、昭和23年に帰還した。
帰還後の3年間、私はじっと現代医学界の情勢をみていました。当時、サルファ剤やペニシリンなどをのりこえて抗生物質が外敵に対する威力を発揮していて注目の的であったが、疾病現象そのものについての研究は誰も目新しい発表をしていないようなので、昭和26年あたりから「日本医事新報」その他の雑誌に書き始めたんです。

そして、その後の20何年間、私はからだの基礎構造生理と医療との関連について、各誌に書きまくったが、肝心の現代医学界からの反応はほとんどなかった。
ほとほといや気がさしてきて、昭和49年頃には、もう書くのはやめようと思いました。

これがいよいよ最後だと思って、もうこれで筆を断つことを決心して、その年の暮れに「山寺の晩鐘」という一文を書いた。
この鐘でおしまいだ、という意味の外に、“おててつないで皆帰ろ”の文句を「うちに帰ればいいんだ、元に戻ればいいんだ」という意味を含ませたつもりだったのです。

ところがね、いざ書くことをやめてしまった途端に、「現代農業」誌が連載を頼みに来るし、地方のテレビ局は騒ぎだすしで、とうとうNHKまでやって来た。

おかしいもんだなあ、「山寺の晩鐘」のつもりが、あっという間に「夜明けの鐘」みたいになってしまって、たちまち私は有名人というわけです。
特に筋ジストロフィーの少年が、操体によってめざましく好転していく過程をNHKで放映してからというものは、全国各地から、遠くは沖縄、北海道からも患者が押しかけてくるようになりました。

＜この文章を読み直し、橋本先生の凄さを改めて認識致した次第です。
20数年間、全く反応のない現代医学界に対し、警鐘を鳴らす投稿を続ける信念。
コツコツと“静かな汗”をかいておられるその姿に感動を覚えます。
この橋本先生が伝えようとされている、“生命体の真理”を
橋本先生の愛弟子・三浦寛先生が継承され、我々弟子達が学んでいるのです。

私が、写本をするようになったのは、三浦寛先生の薦めがあったのと、操体を学びはじめ、10年目になった現在、今一度原点に戻り、改めて操体生活を始めたいと思ったからです。
この写本を始めて、橋本先生の息づかいを感じることができるようになりました。

私のような、わがままな人間は、写本をする事で謙虚さを学ぶことが出来るように思います。
写本を薦めてくださった三浦寛先生に改めてお礼を申し上げます。

PS:今日8月5日は、私の長男の誕生日。記録的な暑さのなか、京都・綾部市の大本教本山横の
病院で生まれました。
あれから、16年経ち、子供達3人はスクスク育っているはずです。

必ずや再会し、私の生き様をみてもらいたいと思います。＞


今日はここまで、では　ごきげんよう！

からだの設計にミスはない 写本（ｐ２１〜２２）

元に戻せばよくなるのだ

＜昨日からの続きです＞
でもね、皆さんがこの療法を理解してくれて、家庭の中で活かしてくれたら、お医者さんなんかいらなくなってしまうからー。奥さんとダンナさんがお互いにね、

「あんた、どっちが気持ちいいの、私が痛いところを押さえといてあげるから、気持ちのいい方へ動いてごらんなさい」
「どうも俺、背中のこの辺が調子が悪い。こっちへ動かすと痛いから、その時はその反対へ動かせばいいんだな」
「私、手伝ってあげるから、うつ伏せになってごらんなさいよ」
「じゃ、お願いするかな」
「どの辺が痛いのよ、この辺？」
「ああ、そこだそこだ」
「それじゃ、私がここに手をあててるから、あなた、息を吐きながら、痛いのが痛くなくなるようにからだを動かして逃げてみてよ」
「こうやってかな、三十六計逃げるに如かず、とはこのことか」
「どう、とにかく気持ちいい方に逃げればいいのよ、そうそう」
「ああ、痛いのがとれてきた、とれてきた」
というふうに、夫とか妻が、親と子が、彼と彼女が、友だち同士が、お互いに心を通わせて相睦み合ってやりあえば、世の中も平和になるんじゃないかなあ。

＜私は四国の山奥で生まれ育ちました。四国はお灸が盛ん（多分、八十八箇所お遍路廻りのせいでしょう）で、じいさんや、ばあさんが近所の人を我が家に呼び、お互いにお灸をすえていたのを、覚えています。

また、私が小学生のころは、神経性胃炎に悩まされていたのですが、父親の指圧でいつも良くなっていました。
この体験が医療への道の礎になったようです。まあ〜随分と回り道になってしまいましたが・・・

父親が亡くなってから13年たちます。胆嚢を取り出すという簡単な手術のはずが・・・今でも、医療ミスだと思っています。
もう少し早く、この世界に入っておれば、父親に恩返しが出来たかもしれなかったのに、何か適切な助言を与えることが出来たのではないか・・・
と考えてしまいます。

とにかく、家庭内で健康管理をしていくのが基本です。
その真ん中に操体を置くことがベストだと思っています。
なぜなら、操体は自然法則の理を説き、しかも、100点満点でなくても充分。及第点を取っていれば、快適な人生を送ることができるのですから・・・＞

今日はここまで、それでは　ごきげんよう！

からだの設計にミスはない 写本（ｐ１９〜２１）

元に戻せばよくなるのだ

私は患者さんに対して「痛い運動は、それ以上やるなと前方に赤ランプが出ているということだから、バック運動しなさい。元に戻せばよくなるのだ」と説明しているが、これをもっと具体的にくだいて言うと、例えば、右の腕がどうも動かしづらい、とします。
無理して動かすと痛い。

なぜ痛いのかというと、そういうふうに動いてもらうとだんだん壊れるから、動けないようにからだの方が防衛しているわけです。
それをね、無理やり引っぱったり捻ったりするから、ますます悪くなるんですよ。
そういう時は決して無理をしてはいけない。痛いとか、動かないということがわかったら、そこに歪みがあるということだから、動かせるギリギリのところから、痛くないラクな方向へうごかせばいい。
元へ戻す運動のコースを整復コースとすれば、このコースへのせればいいんだ。

他人にやってもらっても、自分でやってもいい、とにかく動きの分析を行い、コースを確認して、それにのせることです。
元に戻して、ちゃんと元の所へもってくれば、すぐに元のように動くようになる。ただそれだけのことです。

それだけのことを、私がここでパッパッとやると、今まで口もきけないほど苦しかった痛みが、いっぺんでとれる。
動けなかったものが、すぐその場で動けるようになるのだから、患者の方はもうびっくりして、キョトンとしている。

まるで奇跡のように思えるかもしらんが。わけさえしれば、何もこれはたいしたことじゃない。こんなことはたいしたことじゃない。
何も大発見というほどのことじゃない。こんなことは学問にもならないんです。
だけどもやっぱりこれはお医者さんたちが是が非でも知ってもらわなくっちゃならない。それにはね、皆さん方が十分にこれを理解してくれて、医者を突き上げてもらわないとダメなんですね。

「あんた、これなおせるか、治してみろ。治せないなら俺がなおしてみせる」
「この病気はこうやって治るんだけれども、これはどういうわけで治るんだかわかるか」
なんて医者たちにいうようになれば、医者としてもウカウカしてはおれまいから、勉強せざるを得ないでしょ。


＜おそらく、これほど簡単に真実を語っておられる人物は洋の東西を探してもいないと思います。西洋医学を勉強され、その限界を知り、医者の立場から、西洋医学を否定されています。

事実、器質の変化が臓器に現れるまで、病名がつけられず。病名をやっとつけた時点で、医者から何でこんなになるまで放置していたのですか？という矛盾した発言を聞くことがあります。
病名が分かった段階では、もう手遅れ！ということも多いのです。

その点、望診・問診・聞診・切診・舌診・腹診・脈診など様々な診断法がある東洋医学の方がはるかに優れていると思います。

操体では、東洋医学にもない動かして診断する動診があります。
しかし、この動診も進化して現在に至っております。
昨日にも言いましたが、橋本先生の生きておられた時代と現在とは環境・精神状態等の差違があり、それがからだに反映されています。そのため修復コースが必ずしも一定の動きではありません。
現在では、動診も動きよりも、患者さんによる感覚分析を動診としています。つまり、快なのか、不快なのか患者さんに動きながら感覚の聞きわけをしていただくことを動診。そして、快ならば、それを味わうこと、これを治療としています。＞

きょうは、ここまで。では　ごきげんよう！

からだの設計にミスはない 写本（ｐ１８〜１９）

元に戻せばよくなるのだ

何でも気持ちのよいことをするのがいい、と言ったが、からだを動かすのでも、気持ちのよい方へ動かせばそれでいいのです。
だけども、ただメチャクチャに動いたんでは、どっちが気持ちいいのやら、どっちが気持ちわるいのやら、それがよく分からない。
やはり動きというもの、人間はどういうふうに動くものかをまず考えなくてはならない。

動きというものは大きく分類して8つある。
前後屈伸、左右屈伸、左右の捻り、引っぱりと押っつけ、の8つです。（極限律—オクタント）。

まずその8つの動きを一つ一つ試してみること。そして、もっとも気分の悪い動きはこの８つの中のどれかがわかったら、その動きの反対が1番気持ちいいんです。
左の捻りに異常を感じたら、右に捻るのが1番気持ちがいい。そういうふうにからだができているのです。

＜この指摘は、現在あまり行っていない操法・第１分析の理論に属すると思います。
例えば、仰臥位膝1/2屈曲位で、両膝を右に傾倒して、痛みを感じたので、反対の左に傾倒するという考え方。
もしくは、痛みを感じない場合、どちらの方が楽ですが？
という問いかけを行い、楽な方へ傾倒する二者択一の操法。
現在は、この第一分析をほとんど行いません。
しかし、残念ながらこの操法が世間一般では操体法として、知られています。
橋本先生のこの文章を読まれて、「あ〜あ〜そうなんだ、二者択一の操法という簡単な理論なんだ」と誤解される方が多いと思います。
事実、私もこの本を30年近く前に読んだときそう感じました。
こんな便利な理論があるなら直ぐにでも習得し、実践してみたい！と多くの方は思われると思います。

ところが、これには3つの落とし穴があると思います。

１：橋本先生があまりにも名人でありすぎたため、患者さんに触れた瞬間、患者さんが気持ちよさをもうすでに感じていたと思います。その状況下での操法と、素人が触れた時の操法では、歴然とした違いがあるはずです。

２：当時（高度成長期を向かえる以前）は農業や水産業のような第一次産業に従事する人々が80％近くいました。そのような人々のからだの歪みと高度成長期後の人々の歪みは必然的に違いがあります。
特に、最近の都市に生活する若者は、ストレスを抱え込み、そのストレスがからだの歪みを作っています。
つまり、単純に色分けできるからだではなくなっています。

３：１と２との結果、当時、橋本先生の治療を受けた人々は、動きやすい＝快、動きにくい＝不快という理論が成立していたのですが、動きやすい＝快という理論が現在では成り立たなくなっています。

つまり、動きやすい＝楽は成り立ちますが、楽＝快は成り立たないのです。

このことは、橋本先生の愛弟子であり、私の師匠である三浦寛先生が、「快からのメッセージ：たにぐち書店」p113で詳しく書かれてあります。

現役を退かれた橋本先生が、「気もちのよさをききわければいいんだよ。気もちのよさで治るんだからな」
と三浦先生に語りかけられ、従来の楽な方向への動診と操法を見直すきっかけとなったのです。＞


今日はここまで、では、ごきげんよう！

からだの設計にミスはない 写本（ｐ１５〜１８）

からだの設計にミスはない

当時は函館にいたもので、患者には漁夫が多かった。
ある日、マストから落ちてケガをしたのがやってきた。
額に何かをぶっつけたらしく、ペコッと丸くへっこんでいる。
陥没骨折というやつです。

これは、ちょっと手術以外にどうしようもないな、と思ったが、フトこっちからへっこんだんだから、反対のどこかに何か変化があるのではと思い直して、頭のあっちこっちを触ってみたのです。
するとちょうど後頭部の対称点にひどい圧痛があるという。

そして、そこの所を触ると、うんと気持ちがいいと言うんですね。気持ちがいいんだったら気持ちがよくしてやれ、とばかりにそこを毎日押してみた。
するとね、骨がだんだん出てきてんだ。初めはこんなことってあるのかな、と思っていたが、確かに出てきている。
それからはもう一生懸命、とにかく押してやれと思って、それを2〜3ヶ月続けてみたら、ほとんど凹みが目だ立たない程度にでてきたんですよ。
こっちはもうびっくりしてしまった。こんなことは現代医学で教えてくれないものね。

＜先日、ある患者さんとこのような会話をしました。
「東洋医学では、肺と大腸は陰と陽の関係があるんですよ。」
「あれ！じゃあ私が結核になったとき、急に便が細くなったのは、関係があるのかしら？」
「それは、あると思いますよ。
肺と大腸は位置的にもからだの対角。左の肺が右の上行結腸と関係があると思います。すべて、表裏一体ですから。」
このような会話をしました。
ぽろっと話したことから、思わぬ真実を知ることができました。＞

私が、「とにかく気持ちのいいことをしろ、気持ちのいいことが1番だ」といつも言うのはこんな経験があるからなんですが、まあ、そういった療法をする人が、民間には昔からいたんです。
私はその後ずっと、あらゆる機会をとらえてはいろいろ試みてみましたが、まさにその通り、という確信をますます強くしたものでした。

気持ちのいいことは何をしてもいい。苦しい方、痛い方に動くのでなく、ラクな方、気持ちのいい方へ動けばいい。

だけどもね、その時にはうんと気持ちよくっても、後になって気持ちが悪くなる、つまり、後味が悪いっていうのがあるが、それは本当の気持ち良さとは違う。

例えば、食い過ぎ、二日酔い、あれは後味悪いよね。
セックスにしても、相手とおしゃべりしたり、手を触ったりキスしたりするぐらいで楽しむなら、まあそんなに後味が悪いなんてこともないだろうが、ある特定のところで、がんばってはしゃぎすぎるとダウンして、翌日はからだがシャンとしなくなる。

結局ね、撫でても、さすっても、たたいても、火を押しつけても、針をさしても、たとえ焼火ばしを押しつけても、それが気持ちよければ何をしてもかまわないんだ。
後味が悪くなければかまわないんですよ。

よく患者さんは「これは冷やした方がいいですか、温めたほうがいいですか」と聞きますが、私はいつもこう答えることにしています。
「冷蔵庫も入ったていいですよ、それが気持ちいいならね」と。

＜橋本先生が、快適感覚に立脚した操体の体系作りに、大きな影響を与えたのが、この「マストからの転落・陥没骨折事故の治療」。
己が存在する以前からある生命体に感謝し、その生命体は常に快適感覚に従うという理を理解して治療に専念すべきだと、あらためて思います。＞
今日は、ここまで。では、ごきげんよう！